Праздничные июньские выходные я посвятила поездке в Кострому. Обо всем том, что важно не пропустить, отправляясь в путь, рассказываю в этом посте в блоге.
Маршрут на выходные
Главный мой вывод после визита в Кострому — наверное, будет лучше, если совместить пребывание здесь с другими городами Золотого кольца и окрестностей, например, с Плёсом или Иваново и Палехом. Путь с запада Московской области до Костромы на машине не самый близкий (хотя по дороге на Владимир я долетела быстрее даже, чем по Ярославской, и быстрее, чем обещал навигатор, за 5,5 часов), если водитель один (я!), то хочется, конечно, запланировать две ночи в городе, чтобы нормально отдохнуть. Мы в итоге вернулись на день раньше, несмотря на оплаченный на 2 ночи отель, потому что костромская неухоженность нам быстро надоела. Если бы я ехала в эти края еще раз, я бы построила маршрут так:
День 1
7.00-10.00 — дорога во Владимир (Владимирская платная трасса мне по душе больше, чем Ярославское шоссе).
10.00-11.00 — завтрак во Владимире.
11.00 — 14.00 — Владимир — Кострома. Если есть время, можно заехать в Нерехту.
15.00 чек-ин, обед «Сыровар».
16.00 Музей самоваров.
18.00-21.00 Дом стрельца и прогулка по правому берегу Волги.
День 2
9.00 Свято-Троицкий Ипатьевский монастырь.
10.30 — 11.30 Музей деревянного зодчества «Костромская слобода».
12.30-13.00 обед в «Грозе».
13.00 — 15.30 Романовский музей, Дворянское собрание.
15.30 Прогулка по городу.
19.00 Ужин в «Villa Delice».
День 3
08.00-10.00 дорога Кострома — Щелыково (усадьба Островского).
10.00-11.30 экскурсия в Щелыково.
11.30 — 12.00 дорога в Кинешму.
12.00-13.30 обед в Кинешме.
13.30-15.00 экскурсия в Кинешме.
15.30-18.00 музеи в Кишеншме, ЯМузей (музей семьи Яковлевых), от них же экскурсии по городу.
18.00-19.30 дорога в Иваново/Плёс.
Город
Недостатки Костромы вытекают из ее достоинств. Главное и основное — в городе нет денег, поэтому тут ничего не успели снести и не построили по всему центру высотки и ТЦ. Кострома застраивалась после большого пожара по регулярному екатерининскому плану и умудрилась сохранить цельный, ладный, маловысотный, четко спланированный центр. В ней есть и немного модерна, и деревянная архитектура, и терема в русском стиле. Найдется немного конструктивизма, много классической купеческой городской архитектуры, некоторое разнообразие церквей. Плюс интересный рельеф, ведь город стоит на высоком берегу Волги. Много красивых деталей! Даже дверей резных в Костроме сохранилось достаточно! С точки зрения архитектуры — просто эталон купеческого русского города средней полосы.
Несмотря на то, что Кострома очень внятно, четко читается как город, по ней не очень интересно гулять. Город довольно большой. Я удивилась, насколько масштабно и с размахом спланированы центр и торговые ряды, являющиеся сердцем Костромы. Масштаб их дает представление о том, какой широкой тут была торговля. Сейчас занять торговые ряды полностью Костроме не удается, поэтому осматривать их грустно: тут ремонт, тут ремонта никогда не было, здесь палатка, здесь магазин льна, десятый по счету, здесь окна заколоченные. Почти то же самое касается всего остального города: маленькая плотность торговли и интересных мест, неожиданно большие расстояния, традиционная неухоженность с лужами, мусором, отсутствием асфальта и другими привычными бедами наших городов. Плюс большое количество туристических групп, делающих город немного неживым. Кострома показалась мне на застывшую и обветшалую декорацию. Тем ценнее было найти несколько действительно душевных мест, о которых я рассказываю дальше.
Ипатьевский монастырь
Большинство приезжающих в Кострому приезжают ради этого монастыря, который называют еще колыбелью Романовых. Я не буду пересказывать монархические байки — с ними можно ознакомиться хоть в монастыре, хоть в интернете — а остановлюсь на практических вещах.
Лучший вид с воды — с улицы Стрелецкой, с противоположного от центра города берега Волги. Именно отсюда сделан первый кадр.
Приезжать в монастырь лучше утром, потому что размах туризма здесь невероятный. Приехав в районе 16.00 в выходной день, мы оказались в пробке из обматывающихся юбками и платками экскурсионных групп. Обилие людей, сухость, если не грубость языка, которым написаны на входе правила посещения, смотрительницы, в каждом зале спрашивающие у тебя билетик, запрет на съемку в Троицком соборе — почему? — дают понять, что монастырь находится меж двух огней. С одной стороны, ему, очевидно, очень нужны деньги. С другой стороны, от туристов тут явно устали. Если вам удастся попасть сюда в ненастную погоду или в какой-то другой момент тишины и малолюдия, вы, возможно, сможете и насладиться красивым садом, и постоять, разглядывая в благоговейной тишине фрески Гурия Никитина, словом, побывать в монастыре как в месте, где сосредоточена духовность. Во всех остальных случаях воспринимайте его как очень популярный музей с дресс-кодом и надевайте юбку или плащ и берите с собой платок.
Больше всего в монастыре мне понравилась коллекция икон. К ней, правда, не потрудились сделать развернутых аннотаций, но некоторые абсолютно блестящие вещи я увидела впервые. Например, иконы, вырезанные на перламутровых раковинах. Только начав писать этот пост, я узнала их историю: оказывается, вырезанные на перламутре иконы были популярным сувениром, который привозили с собой со Святой Земли паломники в конце 19 — начале 20 века.
Цитирую по работе О.Г. Кирьяновой «Резные иконы из перламутра в собрании Церковного историко-археологического музея Костромской епархии» с сайта cyberleninka.ru.
Специфика собрания ЦИАМ заключается в том, что в его состав входят музейные предметы, имеющие разное происхождение. Фонд епархиального музея, расположенного в Свято-Троицком Ипатьевском мужском монастыре города Костромы, формировался посредством слияния коллекций собственно церковных, собиравшихся при монастыре по инициативе нескольких правящих архиереев Костромской епархии, и части фондов Костромского государственного художественного и историко-архитектурного музея-заповедника. В общей сложности костромской церковный музей располагает 24 подобными иконами. 12 из них ранее входили в собрание государственного музея и являются частью Музейного фонда России, еще 11 поступили в период 2010-2013 гг. из личной коллекции архиепископа Костромского и Галичского Алексия (Фролова).
В 2015 году музейная коллекция икон на перламутре пополнилась новым экземпляром — иконой «Рождество Христово», переданной в дар жительницей города Иваново Г. Б. Сумнительной. В настоящее время в залах ЦИАМ представлено 12 предметов, остальные находятся в запасниках.
Я бы хотела узнать больше о печах в Годуновских палатах, о других иконах из собрания монастыря, но самая развернутая аннотация посвящена костюму, подаренному музею телевизионщиками, в котором в Годунова перевоплощался Сергей Безруков. Нет, это не шутка.
Музей деревянного зодчества «Костромская слобода»
Рядом с монастырем находится Музей деревянного зодчества, куда свезены были из затопленных при устройстве Горьковского водохранилища сел деревянные постройки. Здесь просторная зеленая территория с несколькими водоемами, по которой приятно гулять, если не вчитываться в объявление на входе, которое учит тебя отличать ужа от гадюки. В общем, гулять нужно по тропинкам! Ко всем строениям есть аннотации, внутрь можно зайти и подивиться, например, устройству большого частного дома с торговой лавкой на первом этаже. Но больше всего мне понравился деревянный ярусный храм Ильи Пророка, перевезенный из села Верхний Березовец Солигаличского района (фото, начиная с третьего, и до конца).
Вот, что про него пишут на сайте kostromka.ru (это, кстати, прекрасный ресурс про Кострому):
Церковь отреставрирована с сохранением ряда поздних наслоений ремонтов XIX века. При постановке церкви на музейной территории была сохранена ориентация храма. Пятигранная алтарная апсида обращена на восток. Общая длина здания составляет около 30 м.. Высота – чуть более 22 метров. Реставрация храма, начавшаяся в 1970 году, позволила сохранить сооружение. Как отмечено в отчете Костромской реставрационной мастерской, «к началу перевозки памятника на территорию музея деревянного зодчества здание долгое время использовалось под склад облпотребсоюза. Убранство интерьера было нарушено, состояние росписи свода было под угрозой утраты».
Так тих этот деревянный храм, так темные бревна, из которых он сложен, так прекрасно-наивна роспись его сводов, так ярки некоторые фрагменты декора, так тонка резьба, что, пожалуй, именно эта церковь стала главным моим впечатлением от Костромы. Обязательно сюда попадите!
Дом стрельца
Частный музей, на основателя которого Дмитрия я наткнулась, выбирая экскурсии в Костроме. И решила сходить с ним на прогулку по старообрядческой Костроме. Дело в том, что в Костроме находились земли боярина Глеба Ивановича Морозова, чьей второй женой была Феодосия Морозова, та самая боярыня Морозова, деятельница старообрядчества. Экскурсия началась с церкви Рождества Христова на Городище (о ней ниже), продолжилась визитом в старообрядческий храм (также ниже) и закончилась чаепитием в Доме стрельца. Это дом, принадлежащий семье Дмитрия, расположенный в бывшей стрелецкой слободе. Сам Дмитрий — из семьи стрельцов, а стрельцы, если кто забыл, — первое постоянное российское войско. Музей понравился мне тем, что это частная инициатива, возникшая благодаря энтузиазму одного человека, не поленившегося подсветить для гостей некоторые эпизоды жизни своего рода. И тут дело даже не в том, что род этот особенно славен или имеет какую-то сложную или трагическую историю, а как раз во внимании, с которым сам Дмитрий к нему и ко всему, что досталось ему в наследство, относится. Чаепитие было скромным, но интересным: мы узнали, что мы неправильно всю жизнь ели расстегаи, и попробовали костромские пирожки с солеными огурцами. И то, и другое Дмитрий делает лично. А еще нам очень полюбилась кошка Белка, живущая в Доме стрельца.
Церковь Рождества Христова на Городище
Именно здесь, в Заволжье, были земли Морозовых. Каменный и бывший когда-то пятиглавым храм впервые упомянут в 1663 году и является одним из старейших в Костроме. Считается, что он был построен на деньги той самой знаменитой героини картины Сурикова боярыни Феодосии Морозовой в память об умершем муже.
Вот, что рассказывает сайт о русском старообрядчестве.
Северный придел освящен в честь небесной покровительницы заказчицы — преподобномученицы девицы Феодосии Константинопольской. При Морозовой вблизи церкви стояли боярские хоромы с тремя горницами. Позже Городище стало владением Хитрово и Ржевских, а в XIX в. оно было дачной местностью. Может быть, поэтому церковь уцелела до настоящего времени. В конце XVIII в. церковную территорию окружала ограда с воротами. В 1985–1990 гг. церковь отреставрировали по проекту архитектора Л.С. Васильева. В 1986 г. по старым фундаментам была восстановлена церковная ограда.
Старообрядческий храм во имя Преображения Господня за Волгой
Здесь же, на противоположном от центра города берегу Волги, находится кафедральный собор Ярославско-Костромской епархии Русской православной старообрядческой церкви, впервые упомянутый в 1628 году. Мы увидели храм очень живым, потому что попали на вечернюю службу, когда церковь была наполнена детскими голосами. Оказалось, что здесь богатые певческие традиции, которые поддерживаются семьей иерея Василия Терентьева. В семье уже 16 внуков, так что есть, кому петь. Нам открыли колокольню, но не для того, чтобы позвонить в колокола или полюбоваться на окрестности, а чтобы побывать в маленьком Музее древней книги. Оказалось, что в костромской старообрядческой общине хранится более 200 печатных книг и рукописей XVI-XX веков! Часть из них выставлена в музее.
музей Самоваров
Странное место, думаете? А для меня этот музей стал одним из главных впечатлением от Костромы! Находится в самом центре города. В двух небольших залах представлена коллекция самоваров, которую основатель музея Владимир Игрюмов собирал больше 15 лет. Здесь больше 300 экземпляров! Часовая экскурсия начинается с чаепития: заваривают сбор, который жена Владимира Татьяна делает сама. Рассказывают об устройстве самовара, о происхождении, о том, как подавали чай в трактирах, как торговали сбитнями на ярмарках, о чайном этикете, о чайных торговцах, о самоварах на экспорт. Увидите даже самовар для коньяка! Никакой особой связи у самоваров и Костромы нет. Вернее, ее не было, пока Владимир Николаевич не открыл три года назад этот музей. Отдельно отмечу отличную коллекцию посуды.
Романовский музей
Интересное здание, но очень скромная экспозиция. Музей построен к трехсотлетию дома Романовых в русском стиле, открывали его в присутствии Николая Второго в 1913 году. Разглядите внимательно экстерьер, обратите внимание на входные двери. Зайдя внутрь, полюбуйтесь изящными перилами лестницы. Из того, что представлено в экспозиции сейчас, меня заинтересовала подборка церковной скульптуры — костромской, не пермской! — и один из фрагментов панно Натальи Гончаровой, которую я очень люблю. Девятичастная композиция «Жатва» была выполнена в 1911 году. Сохранилось 7 частей: из них 3 в Третьяковской галерее, 2 в Центре Помпиду в Париже, 1 фрагмент — в Костроме и один в Омске. От двух работ следов нет. Считается, что «Жатва» — это отсылка к Новому Завету, к моменту, когда бог собирает людские души. Хоть Никола Можайский и «Дева на звере» находятся в разных залах музея, но, будь куратором я, висели бы они у меня рядом, ибо ту самую русскую или восточную тенденцию в искусстве Гончаровой демонстрируют они весьма наглядно.
Поворчу про цены. Семьсот рублей за визит в музей, в котором реально нечего смотреть, — это многовато.
Музей костромского дворянства
Соседнее здание с Романовском музеем, прийти в которое нужно не ради дворянства, а ради просто роскошной кованой лестницы и нескольких залов, посвященных творчеству Ефима Честнякова. Это был художник — выходец из крестьянской семьи из дальнего района Костромской губернии, учившийся в Санкт-Петербурге и Казани, занимавшийся у Репина и у Билибина в мастерской княгини Тенишевой (о ней я вам рассказывала в посте про Смоленск), но вернувшийся обратно в костромскую глушь и проживший крестьянским трудом всю свою жизнь. Умер он в безвестности. Имя Ефима Честнякова было открыто уже в конце шестидесятых: приехавшая из Костромы в Кологривский район экспедиция увидела в крестьянских избах ни на что не похожие картины. И действительно, смотришь на Честнякова и видишь, как он, сам того, вероятно, не зная, взял что-то от лубка, что-то от Брейгеля, что-то от Босха, что-то иконы, создав свою сказочную вселенную. Честняков был не просто художником, он был сочинителем, человеком, который выстроил вокруг себя особый мир и приглашал в него других, в том числе детей. Тем самым ученым из костромской экспедиции его односельчане говорили о нем ну примерно как о блаженном. Как о человеке, одержимом идеей добра и трансформации мира под влиянием этой идеи. Большого отклика идея эта, увы, не нашла.
В общем, коллекция работ Ефима Честнякова — одна из самых важных вещей, которые культурный человек должен в Костроме увидеть. Нигде больше вы с ним не познакомитесь.
Вне времени/Кô Ко
Гуляя по городу, я наткнулась на эту отреставрированную избушку, была привлечена льющимся из колонок джазом, зашла внутрь и познакомилась с хозяйкой избушки Настей. У Насти продаются старые пластинки и альбомы по искусству (я купила издание, посвященное одой из моих любимых художниц, Кете Кольвиц), футболки с авторскими принтами, книги о Костроме, придуманная Настей одежда и ободки, напоминающие кокошники. Настя с гордостью показала выставленный в витрине кокошник (он на третьей фотографии), который создали для нее по образцу хранящегося в одном из центральных музеев. И рассказала, что даже Снегурочка (вы знали, что Кострома — родина Снегурочки?) на большинстве изображений облачена в неправильный, не из Костромы, кокошник. И еще у Насти есть чудные ожерелья и кулоны в виде баранок. За избушкой находится пространство для мероприятий и симпатичная кофейня.
Настя рассказала мне также о Центре русского искусства, где проходят выставки костромских художников. Я туда не добралась, но афиша выглядит интересно.
«Гроза»
О костромском ресторане «Гроза» слышать приходится часто. Это один из самых распиаренных ресторанов в российской провинции, обладатель бесконечных премий. Ожидания мои были сформированы медиа-шумом вокруг проекта и были примерно на уровне «Икры» в Плёсе. На деле же ресторан предстал как неплохое место для обеда и ужина, но не более. Лучше всего «Грозе» удаются простые вещи: сало, грибы, рыба на гриле. Как только дело доходит до вещей сложных, до рецептов, где шеф пытается обыгрывать русские традиции или придумывать что-то новое, он терпит неудачу. Но больше всего меня расстроило, пожалуй, полное отсутствие атмосферы. Место популярное, туристов в Костроме тьма, поэтому в любое время у тебя ощущение, что ты в туристической столовой: здесь родители с детьми, здесь тетушки в самоцветах, здесь мужики пьют водку, здесь кто-то спит за столом… И даже очень дружелюбный сервис не спасает ситуацию. Рядом с «Грозой» находится ресторан тех же владельцев «Сыровар», там ситуация примерно такая же: народу тьма, меню попроще, правда, в еде были волосы… Ну, с кем не бывает!
Villa Delice
Весьма приличный ресторан с очень слабым, но дружелюбным сервисом. Русско-французская кухня, сделанная толково, довольно современно, все было вкусно, симпатичный, хоть и чуть безликий интерьер (в «Грозе» интерьера не разглядишь вообще, потому что там темно в любое время дня и ночи!). Девочки — я не скажу даже «девушки», потому что работают реально совсем юные барышни — милы, но представлений о сервировке стола и подаче блюд у них нет. Мне было здесь куда вкуснее, чем в «Грозе», но желания сходить в ресторан еще раз не появилось в первую очередь из-за сервиса.
Останавливались мы в отеле «Островский», том самом, где расположен ресторан «Гроза». Порадовала чистота в номере и косметика L’Occitane. Кондиционер работал отлично. Не порадовала уборка (возможно, горничных нужно научить заправлять постель?), а также не порадовало то, что единственный доступный базовый маленький номер бизнес-класса стоил нам 19 тысяч рублей за ночь. Смотрю цены сейчас: ночь с четверга на пятницу — 10 тысяч рублей, а вот с пятницы на субботу — уже 23500. Вы серьезно, костромичи?